1.请大师（高手）帮忙看一下我的喜用神、忌神、命中神是什么、旺什么、缺什么？

2.原神渊下宫历史背景考究渊下宫与海祗岛关系分析

3.迷信有真的吗？

 

五行个数(计入藏干)： 1相水 2死木 2囚火 2休土 5旺金

日主综合得分：326。 日元极旺，以从旺看，喜用金，土(比劫、印枭)。忌仇火，木(官杀、财星)。

八字重量：

4两3钱 年0.8两、月1.5两、日1.0两、时1.0两。

袁天罡断：为人天性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。此命为人性躁刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，能聚财，交过三十开外，方得开怀，中限之命能进四方之财，出外逢贵人之力，艺术精，善经营，方能兴旺，上业迟，有一疾相侵，直至末限方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送终，寿元八十，卒于四月之中。

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。

★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。

◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与属相为猪、兔、马的人婚配较为有利；与属相为鼠的人较不利，与属牛的人相冲，除此以外不必顾虑。

配偶方向选在自己住宅的东南方或西北方为佳。

★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。

◆身坐比肩成局，几度新郎。

◎观子星落宫，应生一子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

◆日坐偏印，妻多小产。

◆四柱纯阴，难有子。

★比肩叠叠为喜用，一生少病。

请大师（高手）帮忙看一下我的喜用神、忌神、命中神是什么、旺什么、缺什么？

1.真的有元神出窍这个说法吗

60岁或以上，可以打开设备元婴任务，通过任务，元婴孔见林羽元婴出窍，不知道你说的是不是。不过，甚至还配备了元婴，元婴也不会被称为神出窍出窍或围绕一个婴儿般的光，元婴五个或更多的发光气朝元物理领域确定婴儿的形状，下面的眼拙嘛原谅我只能在自己的浮动它。

有灵魂系统，众神为了练习飙升超过120个任务，但有没有元神出窍的说法，靠点边的另一场比赛是神圣的爆发，但是这显然不是一个灵魂出孔。

淮光召唤的影子，陈黄他们的技能的虚影，有点像传说中的元神出窍了一圈，但他们都没有，哦。

也许真的有元神出窍，设置完成后，神毕竟，我们还是灭世办？也许给出窍的灵魂，你的做法。烦人。

 

2.真的有元神出窍这个说法吗,历史上有过吗

60岁或以上，可以打开设备元婴任务，通过任务，元婴孔见林羽元婴出窍，不知道你说的是不是。

不过，甚至还配备了元婴，元婴也不会被称为神出窍出窍或围绕一个婴儿般的光，元婴五个或更多的发光气朝元物理领域确定婴儿的形状，下面的眼拙嘛原谅我只能在自己的浮动它。 有灵魂系统，众神为了练习飙升超过120个任务，但有没有元神出窍的说法，靠点边的另一场比赛是神圣的爆发，但是这显然不是一个灵魂出孔。

淮光召唤的影子，陈黄他们的技能的虚影，有点像传说中的元神出窍了一圈，但他们都没有，哦。 也许真的有元神出窍，设置完成后，神毕竟，我们还是灭世办？也许给出窍的灵魂，你的做法。

烦人。

3.真的有元神出窍这个说法吗

有的，人对灵魂修炼到一定程度时，就会出现神通，准确的说应该是五眼六神通，至于一般人出现不了，是因为被社会的金钱，欲望给障碍住了，还有你夜里出现做梦那就是你自己的灵魂在活动！灵魂就存在人两眉之间的玄关内！还有我上述所说的五眼，是指肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼 ！具体的给你解释下：肉眼，指一般的眼睛。所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离，可以说是非常受到局限的“观看”工具。但是如果经过用功的修行，肉眼也能穿越有形的物质而看到一般人看不到的事物，可见人的潜能是非常不可思议的，即使肉眼这个感官，也只是使用到很少的能力，足见修行是每一个人其实都应该作的事情，因为如果感官有限，往往就会落入有限的思考，也继而作出“有限”的行为，而对于这浩瀚的宇宙而言，不啻是坐井观天，故人人宜修行，最起码，可以扩展自己的“视界”，何乐而不为呢？

天眼，是天人拥有的视力。能够看得相当广泛，能够看穿有形的物质，而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物，但天人由于天界的境界不同，所看的能力还是会有细微的差异，例如四禅天的天人和初禅天天人所看的范围，当然就是四禅天天人看得更清晰、更广泛，故天眼绝对与修证功夫有关，修得越好，看得就广泛。欲界的人类，一样可以修得天眼，因为肉身虽然处欲界，可是还有天色身也与肉身并存，经过修行，天色身就会慢慢的醒觉，醒觉以后就会睁开天色身的眼睛──天眼，故修行得力之人，天眼会慢慢张开，就会看到一切欲界众生看不到的人事物。但是天眼的证得与一个人的开悟与否并没有绝对的关系，很可能一个有天眼能力的人，完全不懂空性，也很可能一个天眼尚未打开的人，已经澈见诸法实相，故一切的神通现象，切莫执着，因为因缘甚深，每一个人透过修行而证得的神通并非次第完全相同，相反的，每一个人证得的神通能力都是不太一样，除非已经证得佛眼，才是究竟证得，否则都是千差万别，故修行人切忌与别人比较进度，尤其是神通证得的进度。

、

慧眼，是开悟之眼。只要开悟者，就是拥有慧眼之人，也可以说，有慧眼，则必定是开悟者；这是一体两面之事。对于诸法实相已经完全明白，这就是慧眼，已经不再受到外相的干扰与朿缚，是真正拥有智慧的人，也就是拥有空性知见与证量的人，修行人有没有天眼倒还不是最重要，因为如果没有空性作为依凭，看到越多，烦恼也就越多；而一个修行人拥有慧眼则是非常必要的，只有见性了、悟空了，才有办法称为一个真正的修行人，才有办法离开一切的执着，也才有办法解脱生死轮回，因为一切的执着都会感召障碍，都会感召更多的业力，那么修行人了业都来不及了，那能再造业呢？故慧眼是每一个修行人都必须努力证得的证量，因为所谓的法眼、佛眼也是植根于慧眼而继续证得的。

、

法眼，是善辨众生根器以及八万四千种佛法之眼。佛法是珍贵无比的，但其实佛法并不是佛所发明，而是宇宙间迎向光明的方法，只要修证到法眼，便能知悉这一切的方法，也就是所谓的八万四千种佛法。所以法眼修得越好，就自然而然知道越多的佛法，相对的，也越明白众生学习佛法的根器与因缘，故法眼是大乘菩萨道行者宜努力证得的证量，因为法布施是无上布施，而唯有法眼开展了，才能作此无上布施，自利利他。

佛都信息港

佛眼，是佛圆满澈见一切之眼。佛眼是五眼中的最后一眼，也是最圆满之眼，佛眼能够悉知悉见一切，也能对治一切，故佛眼即是最究竟的证量，一切圆满，一切具足

回答完毕！

4.神话传说中的是“元神出窍”还是“原神出窍”啊

应该是“元神出窍。

所谓元神出窍，就是道家修炼的一个层次，也是对这个层次的一个比喻，这个层次就像女人怀孕一样，通过阴阳的交媾，十月怀胎，月足胎园才可以达到。《周易·系辞传》中曰：“易与天地准，故触弥伦天地之道”。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。”

第一次“元神出窍”时，会觉得“山河粉碎，大地平沉”。这时人会发觉与天地、与万物不二，或者说是发现无有宇宙天地、无有万物与我，初步证明了第八识的存在，第一次真正的证明了“人无我，法无我”。“元神出窍”只是一个比喻的说法，并不是说真的有一个实在的、独立的“元神”可以“出窍”，可以出窍的是阳神或阴神，绝非元神。

5.神话传说中的是“元神出窍”还是“原神出窍”啊

应该是“元神出窍。

所谓元神出窍，就是道家修炼的一个层次，也是对这个层次的一个比喻，这个层次就像女人怀孕一样，通过阴阳的交媾，十月怀胎，月足胎园才可以达到。《周易·系辞传》中曰：“易与天地准，故触弥伦天地之道”。

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。” 第一次“元神出窍”时，会觉得“山河粉碎，大地平沉”。

这时人会发觉与天地、与万物不二，或者说是发现无有宇宙天地、无有万物与我，初步证明了第八识的存在，第一次真正的证明了“人无我，法无我”。“元神出窍”只是一个比喻的说法，并不是说真的有一个实在的、独立的“元神”可以“出窍”，可以出窍的是阳神或阴神，绝非元神。

6.为什么我能元神出窍

少年不懂就不要乱说，你知道元神是什么吗，元神是潜意识和明意识的融合，让你当前的明意识可以切换到潜意识可以真正的掌控自身的每一寸，每一个细胞和血脉和基因，从而改造自身让身体进化成为高价生命，增加寿命和能力。

明白了吧，明意识和潜意识不融合不是元神，你那只是错觉和幻觉，只有将你的生命活力炼化成元气然后让元气滋养大脑让识海显化才能在识海中感知到潜意识，然后才能和潜意识融合为一成就元神。因为元神本质是意识体所以不受物质和重力的影响所以元神出窍便能上天入地操控虚空能量。

从而被称之为天人。

原神渊下宫历史背景考究渊下宫与海祗岛关系分析

出生公历：年9月22日10时0分(北京时间)，星期六。

出生农历：甲子年 八月 廿七日 巳时。

官 才 日元 比

乾造 甲 癸 己 己 (日空子、丑)

子 酉 未 巳

藏干 癸 辛 乙己丁 庚丙戊

才 食 杀比枭 伤印劫

地势 绝 长生 冠带 帝旺

纳音 海中金 剑锋金 天上火 大林木

节气：白露:年9月7日19时10分，寒露:年10月8日10时43分。

起大运周岁：5岁 4个月 3天，每一交大运年 1月 25日起运(公历)。

排大运：

官 杀 印 枭 劫 比 伤 食

大运 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳

养 胎 绝 墓 死 病 衰 帝旺

岁数 7 17 27 37 47 57 67 77

年份 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060

吉神凶煞：

年柱 天乙 桃花 空亡

月柱 文昌 灾煞 桃花 绞煞

日柱 太极 福星 大耗

时柱 驿马 劫煞 地网 羊刃

☆拱禄

☆星座：处女座。 生肖：鼠。

日元偏弱，喜用火，土(印枭、比劫)。忌仇水，金(财星、食伤)。

己土生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。

调候用神：丙、癸，酌取辛金。

五行缺木！喜用神火土！忌神：金土！

三命通会论断：

◆己日己巳时生，是火金相合。己以丙火为印，巳中有丙火，正是健旺；己巳又是金神，坐于火位，便是金火相合。如果通火月气，四柱不见财星破印，不行财运，命主发福非同一般。如果不通月气，或者在冬天出生，便是虚秀不实。如果不通月气，但是行南方运，也吉利。

◆己未日己巳时生，是拱禄格。如果没有羊刃七煞，午字填实，不犯空亡，便是显贵的命。逢年月是亥丑辰申的，行东方运，不论文武，官职都至极品。但是此格比不上丁巳、丁未好，因为丁是正禄，己是寄禄。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

八字重量：

5两0钱 年1.2两、月1.5两、日0.7两、时1.6两。

袁天罡断：为名为利终日劳，中年福禄也多遭，老来自有财星照，胜似前番逐日高。此命为人正直，伶俐灵巧，有机变，平生无大难，祖业无靠，自成自立，白手成家，亲朋冷落，兄弟少力，可得四方之财，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗，满面春风人道好，一生不足自爱知，妻迟子晚，初限奔波，中限四十岁方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星高照，有十年大运，财禄丰盈大吉昌，妻宫铁硬同偕老，子息一双可送终，寿元六十九岁，卒于冬月之中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

命宫寓意：

★卯宫，天赦星，慷慨疏财，得权时需谦虚为上。卯宫之人，少时体质较弱，壮年可转强健，当血气方刚时，由于神经过于敏锐，最易动怒，每因小事酿成争端，经历不少挫折。固自成年后，性格一变为严谨，克己自律，以个人力量从事奋斗。其观察力特强，于人于事，能作深度之透视，善恶分明，如见肝肺，因而转易吸引人之同情。而于人生之了解，自然界之探索，也有其嘎嘎独造之处。卯宫之特点，即在于此。如逢岁运不佳，生理方面,可能影响，发生肾石，痔疮，脱肛，血毒等症。

★卯戌宫，火星之垣也，以火为主。其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

★已土日主，其个性和缓，谨慎，心灵手巧，但疑虑多，欠果断。容易因情耗财，防止被人牵着走。

★食神心性。优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。亦主有口福，善烹调。缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。

★日干坐月支，长生：温和、顺应、怡然自得，品学兼优，福德双备；但有时虚荣。

★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。

★偏财为忌神，苟安耽乐，有爱受人奉承，拍马屁的倾向，且好说是非，常常言过其实，嗜酒贪花，多诈且处世虚伪。

★戊己日生者，头大额广。

★日元属土，旺相，主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，不爽期信，背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄，度量宽厚，处事有方。

★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。

★正官干合日主或于正印命局见，重信讲义，负责尽责。

★有食神无偏印者：一生无多大灾难。

★月支食神：身体肥胖人和气。

★柱中合多者，虽疏也亲。

◆合多过于有情，志无远大。

★桃花带合，风流儒雅之人。

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。

★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。

◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

★偏财信息：天干 1透，失时无力。地支 1藏，失时无力。

★正财信息：天干不透。地支不藏。

★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。

★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

★天干透财，支中又藏财，财厚之命。

★食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。

★月支食神，财运很好，一生衣食不愁，易得父母之荫助而得资产。却容易忽视继续求发展，满足于现状。

★月支食神，见比肩为喜用，易为富有人家之养子女，而获财禄。

★财官相辅，宜学习政治，法律或财政。

★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

★木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。

★生年干或支正官，父若存可助其产业而益发达。

◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。

★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

★命带空亡与桃花，多为民间艺人。

★时带马星，无冲破，主招，得外来财物，生子荣贵，财产丰厚，此非父母之财，乃身外之财，招来产业，宜俭不宜奢。

★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。

◆四柱有财，衣食不缺。

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。

★七杀信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。

★正官信息：天干 1透，失时无力。地支不藏。

◆正官透干，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。

◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。

★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。

★官临旺地，光宗耀祖。

★四柱正官一位，无偏官及伤官，谓之纯粹，最贵。

◆正官遇空亡，官禄减少，不宜公职，男子息少，女夫缘差。

★拱贵纯粹，将相贵命。

★官杀落空亡，在九流任虚闲之职。

★官星带桃花，定为贵重。

◆官星怕刑冲害，不利官。

★年逢官贵，术高立即成名。

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，也就是属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害，与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不必顾虑。

配偶方向选在自己住宅的西北方或东南方为佳。

★日支为比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。

★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。

★日干支比和，夫妻关系一般。

★日支为辰戌丑未，主配偶平常。

◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。

★偏财旺而得位，妾胜妻。

◆原命有比劫，日支又见比肩，命克妻。

★日主弱，比肩坐日支，主妻子能干，多得帮助。

◆财星遭比劫无救助，防妻遭横祸而死。

◆命里用印，财星来破坏，主妻不得力。

◆天干合多，妻缘易变。

◆财临桃花、沐浴，妻防他人调情。

★财旺生官，夫妻如胶似漆，夫唱妇随。

◆生月带咸池，夫妻常有外心。

★天干有合，异性缘佳，多早婚。

◆比肩多于官杀，如呈三比一，二比一，夫妻无情。

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、中央为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、四季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、**。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖等选择有数字3，4或有5，6比较幸运。

☆居住地宜选择：热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住，或者寒带适中之地及高山，平原之地居住。

☆饮食方面宜吃：热性食物，食肉食动物的小肠，心肝，或者中性食物记及肉食动物的肺胃等。

☆药物方面宜吃：热性之药物，或者中性之药物。

☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

26岁流年：2009年己丑 小运：乙未流年比肩主事，运行墓之地。天干己土喜神，地支丑土喜神。

★流年运势：75分，实际运势：46分。

★己甲流年与年中正之合。流年与年柱天合地合，丑未流年与日相冲，丑酉巳流年与月与时三合金局。

★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。

★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

[1月丙寅]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。

[2月丁卯]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。

[3月戊辰]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。

[4月己巳]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。

[5月庚午]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。

[6月辛未]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。

[7月壬申]无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，似笑还成泣。

[8月癸酉]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

[9月甲戌]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。

[10月乙亥]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无端的。

[11月丙子]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。

[12月丁丑]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。

★此年占得:山雷颐卦★文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可离身。断曰：渭水访贤，大吉大利，占得此卦，好了运气。

第三步大运：丙子管 2010年至 2019年

※大运正印主事，运行绝之地。 前五年运势：68分，后五年运势：32分。

★此时切不可有创业的念头，不然失败的可能性很大，可能到有破财、伤身之事。你也许觉得凡事不顺，那么还是等以后再来谋划方为上策。

★天干丙火用神，地支子水忌神。子未大运与日相害。大运逢空亡。

27岁流年：2010年庚寅 小运：丙申流年伤官主事，运行死之地。天干庚金仇神，地支寅木闲神。

★流年运势：42分，实际运势：55分。

★你若从文，那么今年文运吉利，靠配偶的内助会有赚钱之机。

[1月戊寅]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。

[2月己卯]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

[3月庚辰]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。

[4月辛巳]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。

[5月壬午]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。

[6月癸未]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。

[7月甲申]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

[8月乙酉]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。

[9月丙戌]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。

[10月丁亥]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。

[11月戊子]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。

[12月己丑]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。

★此年占得:坎为水卦★一轮明月照水中，只见影儿不见踪。愚人当财下去取，摸来摸去一场空。断曰：求名不遂，疾病未愈，婚姻未成，合伙不利。

28岁流年：2011年辛卯 小运：丁酉流年食神主事，运行病之地。天干辛金仇神，地支卯木闲神。

★流年运势：42分，实际运势：55分。

★卯酉流年与月相冲。

★好运，什么事都很合顺，身体康健，也利于求名求利。

★此年占得:水泽节卦★时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵有大祸不成凶。断曰：月令高强，声名大扬，走失有信，官事不妨。

29岁流年：2012年壬辰 小运：戊戌流年正财主事，运行衰之地。天干壬水忌神，地支辰土喜神。

★流年运势：50分，实际运势：59分。

★辰酉流年与月六合。

★今年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用。

★此年占得:水雷屯卦★风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。虽说将来渐渐好，只是眼前不自由。断曰：疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。

30岁流年：2013年癸巳 小运：己亥流年偏财主事，运行帝旺之地。天干癸水忌神，地支巳火用神。

★流年运势：分，实际运势：66分。

★最利炒股、搏彩等投资，看准时机、量力而行，你就能大赚一把。

★流年神煞：驿马此年多走动，流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。

★此年占得:水火既济卦★金榜之上题名姓，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。断曰：月令吉祥，找人可见，走失能抵，口舌消散。

31岁流年：2014年甲午 小运：庚子流年正官主事，运行临官之地。天干甲木闲神，地支午火用神。

★流年运势：80分，实际运势：74分。

★甲己流年与日中正之合，甲己流年与时中正之合。午子流年与年相冲，流年与日柱天合地合。

★有利考试、竞选，有得功名之象，容易得到文凭、职称。

★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜。

★此年占得:泽火革卦★苗逢天旱渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀。断曰：出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。

32岁流年：2015年乙未 小运：辛丑流年七杀主事，运行冠带之地。天干乙木闲神，地支未土喜神。

★流年运势：66分，实际运势：49分。

★此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、挫折，应定下心，好好学习，争取时机。

★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。

★此年占得:雷火丰卦★古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦，时来运转乐自然。断曰：出行谋事，建功得利，疾病见好，求名遂意。

33岁流年：2016年丙申 小运：壬寅流年正印主事，运行沐浴之地。天干丙火用神，地支申金仇神。

★流年运势：50分，实际运势：41分。

★申巳流年与时六合。

★不要参加各种类型的考核，你应多学习更熟悉后再去，不然会劳而无功。

★此年占得:地火明夷卦★日靠西山路途遥，急忙过河拆了桥。纵然用尽聪明处，也是无功枉受劳。断曰：疾病不愈，失物难寻，行人未还，凡事小心。

34岁流年：2017年丁酉 小运：癸卯流年偏印主事，运行长生之地。天干丁火用神，地支酉金仇神。

★流年运势：50分，实际运势：41分。

★防脾胃之疾，多注意饮食卫生，心中不要有不切实际的想法，那样只会徒增劳苦，而一无所成。

★流年神煞：灾煞恐防有灾。

★此年占得:地水师卦★将帅领兵去出征，骑上烈马挽长弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。断曰：疾病大好，走失能找，行人有信，百般凑巧。

35岁流年：2018年戊戌 小运：甲辰流年劫财主事，运行养之地。天干戊土喜神，地支戌土喜神。

★流年运势：75分，实际运势：53分。

★戊癸流年与月无情之合。

★利于从事投机、冒险的商业经营，多靠朋友帮助，你就可能成功。

★此年占得:艮为山卦★财帛常从心中走，可惜眼前难到手。不如一时且忍耐，遇着闲事休开口。断曰：好事难成，走失难寻，凡事谨慎，交节安宁。

36岁流年：2019年己亥 小运：乙巳流年比肩主事，运行胎之地。天干己土喜神，地支亥水忌神。

★流年运势：28分，实际运势：30分。

★己甲流年与年中正之合。亥巳流年与时相冲。

★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。

★此年占得:山火贲卦★时来运转锐气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占着此卦喜临头。断曰：出门吉祥，诸事顺当，失物得见，月令高强。

第四步大运：丁丑管 2020年至 2029年

※大运偏印主事，运行墓之地。 前五年运势：90分，后五年运势：81分。

★墓运主平常，意味着运势低落，也表示平静无为。

★天干丁火用神，地支丑土喜神。丑子大运与年六合，丑未大运与日相冲，丑酉巳大运与月与时三合金局。大运逢空亡。

得分50以上为好运！以上仅供参考！一样的八字不一样的人生！命运可以改变！命好不如运好！

迷信有真的吗？

原神2.4版本将开放渊下宫区域，那么渊下宫和海祗岛有什么关系呢?部分玩家可能还不清楚，下面一起来看看原神渊下宫历史背景考究吧。

原神渊下宫历史背景考究

即将到来的 2.4 海灯节版本不仅在璃月有非常丰富的游玩内容，稻妻地区也推出了一张体量超大的新地图。旅行者将重返海_岛协助巫女们完成仪式，解开珊瑚宫下大漩涡的封印，前往海_人的起源之地、位于提瓦特边界的白夜净土，探索神秘、美丽但危险的「渊下宫」，并了解曾经存在于此地的「白夜国」的故事。

珊瑚宫下的大漩涡是通往海_民起源之地海渊的入口。传说中，为了防止龙嗣之力现世作乱，大蛇尚在世时用其神力对入口进行了封印，并由现人神巫女代代传承巩固封印的仪式。而开启海渊的那柄钥匙，正是由大蛇精血凝成的泪滴状神器「月浴渊之钥」

渊下宫大地图。和金苹果群岛类似是一片脱离提瓦特的独立区域，预计规模只会比龙脊雪山更大

根据直播中提供的信息我们可以直到：远古时期(猜测应该比雷神巴尔姐妹开始统治稻妻的时间点还要早得多)，渊下宫原本也是位于海面之上的正常岛屿。然而因为一次原因不明的大灾变，导致整个渊下宫沉入稻妻之下的虚无海渊中。

跟随岛屿一同堕入海渊的人们从此再也无法见到真正的日光，他们与黑暗做了长久的斗争，在蛇神的带领下在海底建立起自己的文明。随着技术的发展，渊下宫的人们修建了名为「大日御舆」的高塔，这座高塔犹如人造的太阳释放出无穷的光明，将原本永夜的海渊照得如白昼般明亮。渊下宫的人们也因此将自己的国度唤作「白夜国」。

PS1：老是忍不住联想到等离子火花塔我明白了，原来你们海_人是从 M78 星云来的。

PS2：讲实话，看到前瞻中对渊下宫的展示我是真的被惊到了。很难想象，这样的地图、这样的光影效果居然是可以搬到移动设备上的，技术力简直恐怖如斯。

人造太阳「大日御舆」(Dainichi Mikoshi)。「大日」指如来功成之后身后的一轮金身佛光，喻指太阳;「御舆」则意为「安置神体或神牌的轿子」，因此可以猜测，「大日御舆」的能量来源可能与神无冢踏鞴砂的「御影炉心」类似，也是某位神明的核心

地图设计层面，整个渊下宫的设计可以说都是围绕「大日御舆」这一光源展开的。

当旅行者越过珊瑚宫下的大漩涡后，首先会经过一段封闭而幽暗的空间，接着倏尔之间，渊下宫广阔的世界便会出现在眼前，破碎的岛屿浮于庞大而虚无的空洞中，远方大日御舆散发出强烈的光晕成为我们视线的焦点。我想到实际游玩时，这一刻一定会非常震撼。

在玩法上，围绕大日御舆渊下宫有一套独特的「昼夜转换」全局机制。旅行者可以在到达大日御舆后，通过机关让渊下宫在「常夜」和「白夜」状态间转换，从而使得地图呈现出不同的风貌与环境。与世隔绝又不存在自然昼夜循环的渊下宫原本就有着迥异于地表的苍白色调与奇异生态，而大日御舆带来的强烈光影变化更令这里产生了非凡而美丽的视觉效果。

大日御舆影响着整个渊下宫的光照，玩家可通过机关进行调整

白夜状态下凸显的是海渊中富有奇异科技感的文明遗迹群落与巨型人文遗迹，粗犷的建筑线条搭配肆意扭曲的树木，在冷色基调下展出一股荒凉的气息

常夜状态下建筑物模糊化成为背景板，凸显的是海渊中的形态各异、散发微光的海底植物，渲染出一种梦幻的氛围。图中展示的是被巨型荧光珊瑚群包围的常夜灵庙，静静流淌的冥河从场景中穿过，共同构成一幅如梦如幻的美丽画卷

渊下宫在解密设计这块也与「昼夜转换」机制联系紧密，大日御舆的状态切换也会影响场景中一些机关的交互状态，一些谜题需要玩家在这种变化中找出打破矛盾的规律才能解开。可以料想，渊下宫的谜题应该不会太简单，需要一定的观察与思考。

从以上种种介绍来看，渊下宫无疑耗费了制作组极大的心血，相信届时一定能为我们带来足够惊艳的游玩体验吧。

除了广阔的地图与迷人的美术设计，作为海_人神话中先祖的起源之地，渊下宫开放带来的对海_历史进一步揭晓才是让我最最期待的部分。

个人一直以来都对海_这片被斑斓珊瑚与璀璨真珠装点的梦幻国度十分着迷，尤其是对他们同鸣神文化迥异的习俗以及所信奉的独特「海_大御神」(即大蛇魔神「奥罗巴斯」)信仰充满兴趣。相信不少朋友应该知道，根据目前游戏中提供的线索，最初是魔神战争中落败、逃往暗之外海的大蛇在海渊中偶遇了饱受龙嗣之苦的海_先民，大蛇选择牺牲自身力量拯救了这群弃民并最终将他们自永夜国土中带往海面，动用神力升起陆地缔造了如今的海_。

渊下宫的某处大殿内有大量大蛇魔神奥罗巴斯的雕像，盘绕身体上伸展出的珊瑚枝是大蛇作为神明最明显的特征。此地的雕像也意味着，早在大蛇带领海_先民登上海面前，海渊中就已形成了成规模的大蛇信仰

而有关更加久远的「渊下宫」时代历史则一直蒙着一层神秘的面纱。值得注意的是，2.3 版本中游戏内新增了一本名为《常世国龙蛇传》的书籍。这本书籍中提供的信息为该时期的历史做了非常重要、甚至可以说颠覆原先认知的补充。下面就贴上我早前写的有关渊下宫历史的文段：

彼时海渊中的支配种族深海龙嗣四处横行、草菅人命，威胁人类生存，有贤者阿倍良久得到常世神开悟，在这永夜世界中制造出人造太阳，从此人类有了对抗这些魔物的手段。先民选立领袖，号称「太阳之子」，在其带领下利用太阳伟力驱逐忌惮光明的龙嗣，建立起繁荣的国度。

威胁着渊下宫人民的怪物「深海龙蜥」。这些喜好黑暗的掠食者通常群居，极度危险，龙蜥种族中某些特殊个体还会进化成更加凶险狡诈的形态

但异种外患尚未除净，王就已暴露人性的自私腌_。他仅因嫉妒，便将为民众带来光明之希望也是造就自己地位的贤者终生囚禁，此后更是构陷忠良、横征暴敛，构筑起一如远方风国度中迭卡拉庇安般的暴君统治，原本护佑人民的温暖阳光从此变为毒辣的烈日。

直到无数黑暗岁月后，某位小童在一次采药中邂逅了在魔神竞争中落败、荫蔽之众已不存一人的大蛇。小童并未对面前的庞然巨物感到恐惧，相反心生亲近，觉得彼此有缘的大蛇应允小童许下愿望。

而小童的心愿，就是希望大蛇成为渊下之民的神，带领他们推翻太阳之子的腐朽王权，同时抵御境外龙嗣异种的侵攻。从此新的势力在渊下崛起，先民围绕在外来的大蛇身边，掀起了力挽狂澜的革命。 最终也是在大蛇的带领下，先民们踩着由其神力构成的磷光珊瑚阶梯，离开了祖辈时代生活的海渊抵达海面，第一次沐浴在了真正的阳光下，获得新生。

人们尊大蛇为「海_大御神」，意为「统管诸海之神君」，大蛇也承担起引领子民的职责，在初见天光的诸多氏族中间广立神人，择选巫女，授认人君，亲自为他们加以五彩珊瑚与明亮真珠制成的无垢华冠，建立起海_独特的社会体制。

海民们在岛屿间耕作渔猎，建起屋舍，那些离开海渊的斗争中失去氏族的孤独者被接纳进入新的家庭。

海女们哼唱着鲸之歌谣，在染上月色的波涛中与海月共舞，忘却了忧愁，就连柔嫩的花儿也重获色彩。

巫女们以大御神所授的明珠之智引导同胞，同御子神扶助惧怕白日者，这群与海_同梦而眠的神子们，血脉中代代传承永不幻灭的希望。

就这样，海_民族在优雅悠扬的岛歌声中诞生了。

珊瑚与海绵丛生的华彩深海之梦延续了很久很久，海_之子相信，大御神的玉轮将如皓月永照珊瑚国土。直到那命定的一日，斩断山岳与神体的稻光一刀落下，曾经的华梦与守望消散，变成名为「祟神」的猛毒与诅咒

以上便是海_与渊下宫的前世今生，不过相信很多朋友读完这些后已经意识到了矛盾：结合这次前瞻直播给出的信息，海渊中已经出现了两个不同的国家「常世国」与「白夜国」。前者是凡人建立的国度，由贤者阿倍良久制造出人造太阳(也就是高塔「大日御舆」)，后来被外来的蛇神推翻了暴君统治;而后者给出的相关信息是，人类在蛇神的带领下建立高塔照亮了黑暗。

类似海_岛，渊下宫中也存在有巨大珊瑚的独特景观，这其实也是大蛇神力的一种体现

究竟是在谁的带领下，人类于海渊中建立起了伟大的文明?

另外，根据「远海夷地」系列材料的描述：大蛇不惜折损自身的力量，亲手折断了自己身体上的四色珊瑚枝条，为蜷缩在黑暗中的孩子们送去照亮周遭的温暖的光明;它毫无保留地将自己的全部珊瑚鳞角折下，筑起一道登高的阶梯，让这些被困于海渊的弃民得以重返地面，见到阳光。

这就意味着，大蛇是在高塔建立前就与海_民进行了接触。显然，这个描述与《常世国龙蛇传》中的故事以及渊下宫的现状是相冲突的。

所以，「常世国」与「白夜国」间到底存在着何种关系?大蛇究竟是从什么时候开始接触海_先民的?目前海_居民口耳相传的民族历史与神话传说是否有在漫长的历史中遭到扭曲甚至刻意篡改的部分?我们从现有的有限、片面的线索得出的历史又是否是历史的真相呢?

以及一个最关键的问题：目前海渊中的人造太阳大日御舆依然运行良好，那为什么当初大蛇还要带着先民冒着技术退步与生存条件恶化的风险来到海面呢?

从海渊中的建筑和设施不难看出，过去的海_人是拥有高度发达技术的辉煌文明

如今的海_已经退化为小农文明。并且，海_岛为大蛇利用神力强行托出海面形成，面积小且面临着「圣土化」(土地盐碱化)的严重问题导致难以耕种，根本不适合人类长久生存发展

根据直播中透露的信息，这次渊下宫在剧情这块会采用与雪山类似的「碎片化」叙事模式，在有限的引导下，玩家可以自由在地区探索寻获线索。上述这些剧情问题也只有等渊下宫正式开放后才能获得进一步解答了，届时我们将可以梳理出一条完整的从渊下宫到海_的时间线。嘿嘿，真是让人有些迫不及待呀。

佛教绝对不是迷信！！！下面是净空老法师说的，愿对您有帮助，

1 佛教给我们“皈依觉”，就是觉而不迷；“皈依正”，正而不邪；“皈依净”，净而不染，这叫做三自皈，可见得佛教里面确确实实没有迷信。

2 佛法的教学的宗旨目标只有八个字，“破迷开悟，离苦得乐”。佛教怎么会迷信？它要破除迷信，教你智慧现前，帮助你开悟，这是在因上说的；果上就离苦得乐了。

3 佛法不是谈玄说妙，佛法是真实的生活，是美满的生活。佛法里头没有迷信，没有妄语，句句话都是真实的，这就是佛菩萨对我们的期望。

4 在日常生活当中，处事待人接物，心平等，心清净，你就得道！道就是清净心、平等心，觉当然在其中，这是真正的得道，这里头没有一丝毫的迷信。

5 佛菩萨把事实真相给我们说清楚，我们依照佛教给我们的方法去修，就能够得到殊胜的果报。这个就是佛菩萨加持，这个就是佛菩萨保佑，千万不能够迷信。

6 这个世间迷惑颠倒的人多，真正觉悟清醒的人很少。迷惑的人常常耻笑这个清醒的人，说他消极、迷信，不知道享受。其实过几年之后，他才晓得我们才是真正懂得享受。

7 欧阳竟无大师说得好，佛法不是宗教。宗教是迷信的，宗教是要仰赖于他帮助我的，是要靠人的；佛法靠自己，不靠人。

8 我们对佛法要认识清楚，它不是宗教，不能迷信；它不是学术，不是学术，就不能用心意识。

9 佛法不是迷信，佛法是教育；唯有教育，才能够真正帮助我们达到究竟圆满的智慧，破迷开悟，离苦得乐。

10 学佛，决定不迷信；我们学佛的目的是：彻底觉悟、真实明了宇宙人生的真相。佛法所求的是真实认识自己与生活环境，自己就是人生，环境就是宇宙。

11 佛法决不是迷信，无论哪一个法门都要断见思烦恼。见思烦恼是轮回之因，见思烦恼不断，就要受生死轮回的果报，这是任何一个人都不能够避免的。

12 学佛，先要有“自信”，如果没有“自信”，单“信他”，那就是迷信了，那就不能成就了。

13 佛是什么？没搞清楚！没搞清楚你就相信，那就是迷信。同学当中有一些是初学的，有一部分虽然是学佛很久，但对于什么是“佛”还是搞不清楚，无怪乎人家说我们是迷信。

14 现在一般学佛的同修都流于宗教，佛法不是宗教也变成宗教了。宗教是迷信，都迷在形式上，没有实质的功夫，因此你得不到真实的效果，这是很可惜的一桩事情。

15 错误的修行人很多，正确的修行人太少了；把佛法当作宗教的人太多了，而接受释迦牟尼佛真实教诲的人太少了。人家说我们迷信，真的是迷信，一问三不知，那当然是迷信！

16 不读经，不听经，一般烧香、拜佛、赶庙会的，这些确实是迷信。这些人都是好人，都是善良之人，但是他们的行持，给社会造成一个不良的结果：大家认为佛教是迷信。

17 我们佛教在社会上被人家歧视，人家说我们迷信，瞧不起我们，他说的也没错，我们也不能怪他，很多地方表现确实是如此。

18 佛法不是宗教，这一点一定要认识清楚。你要是把佛法当作宗教来修，换句话说，宗教不能超越轮回，宗教可以生天，不能超越轮回。

19 宗教要靠信仰的热忱，他在精神上才能够得到安慰，不迷在里面是不行的；佛法不讲这些，佛法讲理智，佛法讲智慧，佛法讲破迷开悟，佛教破除你的迷惑，教你开悟。

20 凡是宗教都是迷信，宗教是靠神明来保佑，是依靠于外来的；教育不是如此，佛教给我们每个人要相信你自己，顶天立地，不依赖任何一个人，所以它教学的目的是智慧。

21 信不纯，信心不清净、不坚固，都叫做迷信。信“念佛”，还信“参禅”、信“学密”，甚至于还信外道、信鬼神，信的可多了，这叫杂信、乱信。

22 我们的心不像佛心，我们的愿不是佛愿，我们的行也不是佛行，我们的心愿行全是在轮回，轮回心造轮回业。我们用的是妄心，不是真心；我们的信是假信、迷信。

23 佛法里面决定没有迷信，你先建立自信心，从迷心里面去开悟，然后在境界里面自在地受用。所谓自在地受用，就是你心能安于境界：富贵安于富贵，贫贱安于贫贱。

24 不是说信了，就行了；信了，没有用处的；你信得再诚恳，不理解，那叫迷信。佛教到最后一个阶段，“信、解、行、证”，是叫你把它证实，所以它不是迷信。

25 佛法的信不是迷信，信了之后一定要求解，这个信有理论的基础，这个不叫迷信，这叫正信。这就是佛法与其他宗教不相同的地方。

26 从正信契入了真信，真信是跟佛气分接触到，接触到才真信，自己真正契入，比正信又要提升一层。我们的“信”有足够理论的依据，这个“信”决定不是迷信。真实相信了，感应道交就非常的明显。

27 佛法里面决定没有迷信，没有牵强附会，佛法要找的是自己的本来面目，这就是我们的自性，是真正的自己。佛法是自悟、自修、自证，即使是净土法门，所谓二力法门，最主要的还是靠自己。

28 净土虽然讲二力法门，佛力加持，佛力加持就是经典；经典是佛说的，他把理论、方法、境界告诉我们，这就是佛力加持，这里面没有迷信。

29 我们读诵经典，我们的想法、看法跟经上慢慢一致了，错误的，依照经典的标准修正过来，这就是佛菩萨保佑，这就是佛菩萨加持，佛教里头没有迷信。

30 诸位一定要知道，供养佛菩萨形像真正的意义是知恩报恩、见贤思齐，不能把他当作神明来看待。这个要知道，决定不能迷信。

31 把佛菩萨形像当神明看待是迷信，佛法是破除迷信，破迷开悟。明了佛法里面艺术的表法、佛门造像真正的意义，才不致于迷信。

32 占卜吉凶、算命看相、看风水这一类，是佛法绝对禁止的，这个在现在讲属于迷信。现在人迷信这个特别多，讲真的他不相信，讲个假的他相信。

33 现在有很多人找算命先生、风水先生替他改名字，这个是迷信。父母给你起的名字，就是他一生对你的期望；你把名字改掉了，那你是违背了父母的愿心，这是大不孝，所以名不可以改。

34 现在的人信假不信真；我们跟人家讲因果报应、三世轮回，他不相信，还说我们迷信，还在那里耻笑我们。

35 善因一定得善果，恶因必定感恶报。这桩事情决定不是说“我信就有，不信就没有”，不是这个说法的。

36 我们身语意三业的造作，到底是造的善多还是恶多？如果我们造作的恶多于善，来生的果报一定是苦多于乐。这个不迷信，也不是骗人的，自己冷静地思惟，就知道利害。

37 现在这个世间，说得好听一点是崇尚科学，要说真话是迷信科学。科学不是正信，是迷信。现代人相信科学，实际上科学他也未必懂，未必懂而相信，这个信叫迷信。

38 他们说我们迷信佛法，我们说他们迷信科学，都是迷信。搞清楚了才叫不迷信，没搞清楚相信它，那就叫迷信。

39 现代这个社会自称是什么佛再来的，什么菩萨再来的，多的是。他们一天到晚招摇过市，欺骗世间愚昧的众生。凡是信他的，那都是迷惑颠倒，那是愚痴的人。

40 中国古来佛菩萨应化的确非常之多，他身分不漏，你不晓得；身分一漏，他马上就走，决定不会妖言惑众，这才是真的佛菩萨。

41 说了不走，还到处宣传，搞名闻利养，这个人决定不是佛菩萨。这是我们应当要晓得的，不要上当，不要迷信。

42 念佛、戒杀、吃素、断恶修善、积功累德，可以息灾免难；可惜一般人不相信，认为这是迷信，认为这是宗教，这就糟了。这是众生的共业，那都要遭难。

43 灾难从哪里来的？是我们不善心感得来的。我们现在把不善的心断掉，修学、处事、待人、接物，用纯善之心；境随心转，这是我们理论的依据，决不是迷信。

44 我们所修的是觉正净，我们所学的也是觉正净，我们所求的还是觉正净，所以，佛教不迷信。给诸位说，觉正净得到，世出世间法、一切法，你样样都得到。

45 对于圣教怀疑、误会所有一切佛法是迷信的，这一种的想法、看法是重大的错误。殊不知圣贤的教训确实是超越空间、超越时间。

46 圣贤的教训在任何一个时代，都是思想见解最准确的指导。它在任何一个地区，任何一个国家民族，也是最正确的指导方向。

47 信有迷信、有正信、有真信。真正发愿求生净土，那个信是真信；如果不能真正求愿往生，那个信也不是真信。

48 我们一句阿弥陀佛念到底，别人说我迷信也好，说我愚痴也好，不管他；我们自己心里清楚、明白，我们前途一片光明！

阿弥陀佛！